SURE AMOROSE

Durante i miei studi coranici scrissi questo omaggio alle Sure per rafforzare l'idea che Dio è Uno per tutta l'umanità:

Preambolo

I

Non c’è bisogno della cultura per comprendere il Sommo. La cultura è artificio. Il Sommo è ciò che siamo quando l’acqua in cui si cala un oggetto bolle. Occorre l’intelligenza del cuore come fare un’azione ma senza pensare alle conseguenze. Scorrere senza bisogno di alcuna spinta. Esistere di polline. Vivere di vivere.

II

Per agire bisogna esistere. Per esistere bisogna respirare. Per respirare bisogna sentire l’aria. Per sentire l’aria bisogna fermarsi. Per fermarsi bisogna approfondire. Per approfondire bisogna sentire. Per sentire bisogna esistere. Quindi tutto si riconduce all’esistere nella dinamicità come corrente elettrica passare e non pensare meccanicamente.

III

Essere fluidi e dinamici. Come fanno gli animali agire in presenza. L’amore è un atto rinnovabile. Riduce il pensiero ad azioni fluide. Come un cuore che sente. O un corpo che sente. Come i sensi che sentono. Tu che vieni verso me. E le cose che si frappongono come caleidoscopi di rimandi simbolici d’amore.

IV

Il silenzio è una promessa. Le nuvole se ne nutrono nelle proprie contrazioni. Come palme intrecciate si è abituati a resistere al mare che incede con pensieri meccanici e non fluidi. Gironzolare per un po’ senza sentire. I lunghi spazi della coscienza. Le gite nell’incoscienza. E le coscienze annerite dalle troppe rinunce. Essere passati e non aver mai avuto il tempo di chiedersi cosa fosse la luce che muoveva il cuore. Il pizzicore che sta sotto lo stomaco. 

V

Chi ha potuto chiedersi il senso è stato un privilegiato. C’è chi oberato dalla necessità non ha potuto compiere il passo della coscienza che si dondola. Ma l’esistenza non può ridursi ad eventi che si interpongono come la sabbia tra gli scogli e passo passo ridiscendere nella massa nuovamente al prossimo salto della marea. Così si passa lentamente nell’oblio come attraversando una stanza della quale non conosciamo le suppellettili. Nutrirsi di inutilità e abolire l’amore della finestra tra i cirri e il cielo talmente voluminoso da potersi permettere d’entrare persino in un bicchiere.

VI

Perché siamo tutti bicchieri come le Sefirot. L’emanazione si allunga luminosa e l’amore è una mano che sfoglia l’aria. Dinamici salti e armonici solfeggi. Le casse che distendono. I polmoni che si dilatano. L’occhio che si commuove. Vertigini fantastiche. Aeroplani di angeli azzurri. Come non desiderare. Come non soffiare. Come non espandersi. Come non dilatarsi. Come non ringraziare. Come non desiderare essere altro da sé. Infine come non bere in questo bicchiere luminoso. 

VII

E Sommo nascose la verità assoluta in un granello di sabbia tra i miliardi in fondo al mare. E il granello fu poi ingoiato insieme a minuscoli crostacei da un pesce dei fondali. Il quale fu ingoiato da uno più grosso. E da uno ancora più grosso. Poi quest’ultimo da uno squalo. Che fu ucciso da un pescatore e la sua carne fu mangiata da parecchie persone che ne acquistarono la carne al mercato. E tra queste persone c’era una partoriente che partorì poco dopo. Il figlio crebbe ed ebbe altri figli. Tra questi ci fu uno scienziato e un rabbino. E lo scienziato studiò i moti dei pianeti e il rabbino fece lo stesso. E tutto l’universo se ne restò a guardare. Cosicché il primo granello entro cui c’era la verità assoluta si distribuì sotto forma di pensieri e di intuizioni tra le stelle.

Le Sure dei morti

 

I

I venti di luce che Sommo cadenza sulle teste. Gli arcobaleni come balene nutrite di verità. Così immagina l’Aldilà come scale concentriche bianche più dell’avorio e mestoli che versano fiori frammisti alla luce come feste meravigliose. Le vertigini e le esaltazioni per sempre nella nostra coscienza insensata e molesta ma degna di lode.

II

Vertigini e spostamenti improvvisi e visioni orizzontali e vortici e cilindri di neon e risate isteriche per tutto l’ambiente come aria disseminata di stormi luminosi. Angeli rotti dalle tempeste e grancasse spostate come quando un boato improvviso spaventa gli astanti. Maree silenti. Montagne cadenti. Baci frettolosi. Luce. Che Luce!

III

Ingenui solfeggi come porri dilatati. Ondeggi di lenzuola d’aria primaverile. Cosacchi denutriti che si abbuffano di cirri. L’Aldilà permette ai nuovi adepti di conversare col vento. Di soffrire nel silenzio. Di salutare chi resta. Di mangiare un po’ d’ovatta.

IV

Vivisezionare l’anima con questi ragionamenti! Ma una volta di là tutto sarà chiaro come la tridimensionalità! Appassionati di nuvole stiamo arrivando!

V

Ingenui e non più tra noi i trapassati intrecciano coccarde e invitano alla meditazione. Soffermarsi e capire è l’unica possibilità che si ha per poter interpretare la visione tridimensionale.

VI

Portare un peso sulla coscienza è atto impuro. Non perdonare è un atto impuro. Non amare il prossimo come se stessi è un atto impuro!

VII

Adorare solamente la materialità e non credere nei colori d’arcobaleno dell’aura! Come ha fatto l’orso a sopravvivere alla siccità! Ma chi crede ha una pepita! Chi ama una consolazione!

VIII

Ruotare tutta la vita come imbecilli! Questo il destino di chi ha messo le pepite sotto le radici e continua a passeggiare per il bosco come un animale selvatico!

IX

Lanuggine si posiziona davanti agli occhi per le troppe emozioni che non lasciano vedere! 

X

Adorerai anche i vortici. Persino il paesaggio che abbandonasti per un capriccio si ribellerà al tempo del giudizio.

XI

Non esiste cuore che non abbia amato la neve. Come non esiste foglio bianco che non desideri inchiostro rosso.

XII

Onoreremo sempre questi fiori che decorano l’ascesa. Onoreremo sempre l’aspirazione e l’ascensione come imitazione del volo delle libellule. Tutto si fa con morbidezza.

XIII

Dare e dare. Amare è sentire. Cosa è più importante lo sa Sommo. E noi approfondiamo per esistere.

XIV

Adunate di trapassati tra i muri. Così l’estasi si prepara per la luce e per la scomposizione dei ragionamenti.

XV

Lodare l’impegno del prossimo nel capire. E’ bene! Si interpreta ciò che non si potrà mai conoscere intimamente.

XVI

Lodare chi dell’impegno di capire ha fatto un’arte. L’arte è approssimazione di ciò che non si può completamente sondare.

XVII

Adunare sensazioni è l’unico modo per comprendere gli eventi. Quando mancherà l’interpretazione vuol dire che mancherà una specifica sensazione.

XVIII

La verità si riconduce al corpo che sente. Tutto parte da un dolore e poi sempre da un perdono!

XIX

Donare sensazioni è un modo per aiutare l’interpretazione e scrollarsi di dosso le palpitazioni.

XX

Idoli e i non idoli! Chi può dire cosa escluda l’altro dal momento che ogni opinione è ugualmente giusta in assenza di un garante!

XXI

La vera immagine salvifica è la luce che si incanala nell’ombra del dubbio!

XXII

Adorai ciò che non compresi perché mi avvicinò al silenzio e all’infinito. 

Poetiche

I

Quante volte pregammo lo stesso destino in lingua diversa che lo stesso cielo aveva reso diversa per le condizioni sociali tra le sbarre di una brutta giustizia.

II

Ho pensato. Ho amato. Ho creduto. Cosa ho creduto di fare. Ho simulato perché dicessero che avevo vissuto un’alba di giovinezza. Sono passato e nulla è cambiato.

III

Fosti un battito d’ali che batte l’aria con un tocco improvviso per me che da anni sonnecchiavo vigilando la notte.

IV

Davanti al mare la vita che mi desti io ti rendo perché l’onda cadenzando ne ripeta gli anelli e mi invochi come una nave passata che un tempo attraccò quaggiù.

V

Mi sento come il morto che all’alba esce di casa per guardare con stupore la vita che corre e a sera torna tra i vecchi cari amici passati per ascoltarli dormire.

VI

Dal momento che non sognavo che prati sconfinati mi sdraiai dentro la mia coscienza per accogliere la meravigliosa notizia che anche per me era concesso l’accesso.

VII

La vita è come la giostra del luna park che luminosissima nella notte gira e diverte e ti dimentichi che sempre gira intorno a se stessa.

VIII

Ora che sono pazzo ho smesso di soffrire. Passeggio per la tua strada e non mi curo del tuo giudizio perché non lo sento. Tutto oscilla come i pensieri di sempre.

IX

Ora che ho lasciato la folla per seguire il mio prato mi chiedo a cosa sia servito aver parlato tanto. Intanto plano sull’erba che mi hai reso felice di essere.

X

La strada mi richiama dopo l’ultima volta che portai la mia giovinezza nei luoghi intimi di sensualità. Ma non inseguo più i corpi come linfe d’estasi pura.

XI

So che il sole dà luce anche quando è notte e non mi chiedo perché quando è buio non lo vedo. Aspetterò che ritorni per potergli chiedere vitalità e libertà alta.

XII

Sei sempre il solito dolore di stomaco e con te devo sempre combattere con il silenzio temendo di distruggere con la presenza la tua finzione sociale perbene.

XIII

Quando la vita respira affannosamente dopo anni di corse intorno allo stesso isolato nell’attesa che arrivi il mio momento di gridare mi chiedo dov’è il prato.

XIV

Sopra questo mondo di giochi già vinti il cielo è stranamente sereno. Ma l’anima sa che è come la bandiera della pace che nasconde nervosi pensieri e aneddoti.

XV

Diademi la vita me ne diede pochi che feci splendere al sole caldo della scogliera come fari attendendo da anni la nave che mi salvasse e mi rendesse il senso.